«Достоинство знающих Къур'ан»
Опубликовано Alif Akademia
Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, ﷺ , сказал:
– Тому, кто знал Коран, будет сказано: «Читай, восходи и отчётливо произноси слова (раттиль) , как делал ты это в земной жизни, и, поистине, место твоё будет соответствовать последнему прочтённому тобою айату».
Этот хадис передали Ахмад 2/192, Абу Дауд 1464, Ибн Маджах 3780, Ибн Хиббан в своем «Сахихе» 766 и ат-Тирмизи 2914 который сказал: “Хороший достоверный хадис”. Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1426, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 8122. Сахих хадис.
ШАРХ ХАДИСА:
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (5/281) сказал:
«Знай, что под словом “знавший Коран (сахиб аль-Къуран)” подразумевается тот, кто заучивает Коран наизусть, как сказал пророк, ﷺ : “Молитвой людей руководит тот, кто знает больше Коран” — имея ввиду, того, кто запомнил больше из Корана.
Различие в статусе в Раю будет зависеть от того, сколько человек запомнил в этом мире, а не сколько он прочитает в тот день, как ошибочно считают некоторые люди. Это ясно указывает на достоинства хафизов, которые запомнили Коран, но с необходимым условием, что это должно делаться ради Лика Всеблагого и Всевышнего Аллаха, а не ради мирских целей, дирхамов и динаров, в противном же случае, пророк, ﷺ , сказал: «Большинство лицемеров моей уммы это чтецы Корана».
Аль-Хаттаби сказал: «Сообщается, что в Коране столько же аятов, сколько есть ступеней в Раю, и чтецу Корана будет сказано: “Поднимайся по ступеням в соответствии с тем, сколько аятов ты прочёл”. И кто прочтёт весь Коран, тот займет самую высокую ступень Рая. А тот, кто прочтёт его часть, то поднимется в соответствии с количеством прочитанного, т.е. предел его вознаграждения будет там, где он закончит свое чтение».
Не жди, что в один из дней ты станешь искусным писателем, красноречивым оратором, лингвистом, владеющим сердцами людей, завлекающим души, тревожащим чувства, возбуждающим желания, направляющим к убежденности.
Нет, только терпение и еще раз терпение! Пока тебе не будет подвластен поводок арабского языка, и не начнешь им управлять, ты не станешь из превосходных обладателей красноречивости и грамотности так, что стоящий перед тобой будет околдован искусством приводить аргументы, мощью твоей речи и сладостью твоих слов.
Не торопись, ты начинаешь свое обучение и, когда ты считаешь медленным попытки достижения своей цели, твои стопы словно поскальзываются после их устойчивого стояния, и не является похвальным то, когда ты отступаешь назад. Храбрость — это выдержка временем. Кто пытается проявить терпение, тому Аллах дает терпение.
Поистине, Аллах вместе с терпеливыми. После проявленного тобой терпения, с дозволением Аллаха, ты почувствуешь сладость, которую не в силах описать. Ты будешь всю свою жизнь наслаждаться красноречивым разговором, правильным чтением и полным пониманием, благодаря коротким часам напряженного труда. О, как же их мало!
Кто не попробовал горечь хотя бы одного часа обучения, тот будет глотать унижение невежеством всю свою жизнь!
