НЕВЕЖДА В ОБРАЗЕ УЧЁНОГО
Опубликовано Alif Akademia
Если ты не будешь использовать (свое знание), не будешь бояться Аллаха, то потеряешь истинное знание, благодаря которому ты бы мог называться ученым, и тогда тебе лучше называться невеждой.
🖊 Суфьян ас-Саури сказал:
*«Знание призывает к себе дело, которое откликается, а если нет, то знание уходит».*
🖊 Ибн Мас‘уд сказал:
*«Богобоязненность является достаточным качеством (для человека), чтобы стать обладателем знания, тогда как заблуждение по отношению к Аллаху является достаточным качеством, чтобы быть невеждой».*
🖊 Говорят:
*«Знание лицемера воплощается в его словах, а знание верующего – в его делах».*
🖊 Суфьян ас-Саури также сказал:
*«Если я буду претворять в дела то, о чем имею знание, то я самый знающий из людей. Если же я не буду претворять в дела то, о чем имею знание, то нет на земле человека невежественнее меня».*
🖊 Он также сказал:
*«Знание приобретается только для того, чтобы благодаря ему возбояться Аллаха. Знание получило преимущество над всем остальным только потому, что оно является причиной, по которой человек боится Великого и Всемогущего Аллаха».*
🖊 Аль-Фудайль сказал:
*«Ученый не ведает тем знанием, которое приобрел, до тех пор, пока не использует его, а если использует, то становится знающим».*
🖊 Ахмад сказал:
*«Обладателем хадиса у нас является тот, кто воплощает его в делах».*
🖊 Аль-Хасан сказал:
*«Ученый тот, кто делает то, о чем имеет знание. А кто не делает то, о чем имеет знание, является рассказчиком хадисов, который, услышав что-то, лишь передает услышанное им».*
🖊 Он также сказал:
*«Факих тот, кто воздерживается от мирских благ, знает свою религию и неустанно поклоняется Великому и Всемогущему Аллаху».*
